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净土，当净其心，随其心净，则国土净。”此“唯心净土”，其实就是“人间净土”。维摩居士将佛法与生活结合在一起，在生活中奉行佛法，在佛法中建设净土。此种以佛法建设人间净土的理念是： 以般若智慧为学人的...禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空，传统华严修身律，义理组织天台宗”，从这首八宗偈语可以得知，法相唯识的名相繁琐，义理层次复杂，学法相唯识者，必须耐烦，方能厘清脉络，通达义理。 佛教思想史从阿含、般若到中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251961.html
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吉日良时，更不必怕触犯任何忌讳，例如有一些人身上配戴佛像或念珠就不敢进入浴室、厕所，认为有亵渎佛像的神圣，其实“心净则国土净”，净秽不在于形象上的分别，有时心中的贪瞋愚痴比厕所更为汙秽。心地清净，心中有佛...标榜，或渲染赞美。 四、寺院道场为什么不食用五辛？ 五辛是味浊之食，寺院道场里所以不吃五辛的原因，乃五辛气味浑浊，且易令人生起亢奋、不净之想。佛教讲清心寡欲，尤其道场是香花素果、清净庄严之地，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html
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挂碍，为什么不高兴呢﹗ 世间上，好事固然令人快乐，就是一些不如意的，负面的事，你如果懂得佛法，「随其心净，则国土净」，就可以用你清净的心转变世间，烦恼都是菩提，烦恼都是快乐。譬如︰爸爸妈妈管教太...不怕，连托钵得到的青菜、萝卜吃起来都很美味，在这里打坐，只觉得心里乾干净净的，无忧也无虑，修道，真是太快乐了，我就忍不住叫出来了﹗』这不也是一种享受吗？ 佛陀享受的快乐是什么呢？是涅槃之乐。涅槃的...
文定法师
|佛学论文|因明|五明|
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答：万善同归证大觉，万德庄严即如来。
问：不思善，不思恶，这才见我本来面目。 答：我常思善，我常思恶。只知佛（之）教（导），不识（谁是）真我。
问：心净国土净，心能转物即如来。 答：正...于自性弥陀，唯心净土；所行者，将此“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”之深心、至诚心、回向发愿心落实在救助世间
苦难的人群中。愿彼衣食丰足、疾病消除、灾恶不临、苦难永除、饱餐法味、尽偿常乐我净之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
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都交给了共同的修行成就的存有者存在及活动，所以佛教哲学中是有可能发展出追求净土的思想，虽然禅宗哲学强调随其心净即国土净的思想，但这种说法是从功夫下手的角度说的，是从当下境界的角度言 说的，并非禅门功夫...表现方法，现世界也不过是修行活动中的一个切近的世界，并非对此一世界有一个目的性的确定。佛教修行理论由小乘转成大乘的过程，可谓其看清了原来只求自度的修行结果，发觉只求自度则将所度未尽净，原来要所有的众生都...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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发展出追求净土的思想，虽然禅宗哲学强调随其心净即国土净的思想，但这种说法是从功夫下手的角度说的，是从当下境界的角度言说的，并非禅门功夫即能否定净土世界之存在者，佛教哲学中有清净国土的观念者是必须视为其...世界有一个目的性的确定。佛教修行理论由小乘转成大乘的过程，可谓其看清了原来只求自度的修行结果，发觉只求自度则将所度未尽净，原来要所有的众生都得度之后，才有真正的绝对的尽净，所以大乘佛教的菩萨的概念都是要...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨的心肠入世，世间法就是佛法，没有一法不是佛法；以凡夫心入佛法，一切佛法都是凡夫法。所以世出世间法，不在事相上，是在个人心上。心净则国土净。佛法不坏世间法，佛教化众生没有改变他们的生活方式，只是修正...、正、净。三即一，一即三。虽然老人将其中表僧宝之净水壶摘下送人，亦不失三宝的圆满，因觉者心必净，正者心同样是净。另外为什么纯印老人在最后二十一天中，将代表僧的净水壶摘下让潘庆芬往生时带走呢？这与末法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对外在环境与内在修行境界皆有所关连。佛国净土是一个莲花遍布、百花盛开的世界。「心净国土净」，如果每一个人心中常植慈悲、清净、欢喜的莲花，并让居住的大环境能处处鸟语花香，无荆棘杂草，无污秽髒乱，那么此娑婆...幽梦影》里说︰梅令人高、兰令人幽、菊令人淡、莲令人净、海棠令人艳、杜鹃令人媚、牡丹令人豪、竹令人直、松令人逸、桐令人清、柳令人思；这都是人类依花的气质而付予不同的情感与赞美。
佛教和花也有很深的因缘...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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义的净土，可以在西方，也可以在东方，也可以即是这个世界。维摩诘经 里说：“心净则国土净。”你能自净其心，此土即是净土。所以往生净土，与投 身这个世界，本质上并无不同，也绝对不是一切的终点。 其他...
张澄基
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而净也。禅在中国之发展，是妙微之事。初，禅定，静虑，去恶，澄心工夫，即净也，“心净则国土净”，维摩经为大乘思想之门路。净、超三界、出六道。 净，须由静而致之。故止观初门：“息诸缘虑，凝变真心，觉心身...念－智慧人生之创造，如果一人有此观念，而致多人有了此观念，而致人人有了此观念，则“心净国土净”，自然世界焕然一新，人间净土，何难而致。 近代佛教巨人太虚大师，他主张先划一地区，以为示范性之建设人间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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